“Puntadas de Resistencia”, una acción de arte público impulsada por el Grupo Intervencionista Tucumán, convoca a la sociedad a bordar colectivamente una bandera de más de 15 metros con los nombres de víctimas de femicidios, trans y travesticidios en la provincia desde el año 2000 hasta la actualidad.

La iniciativa se realizará en el marco del 8 de marzo y propone construir un archivo textil que visibilice la violencia machista, la falta de justicia y lo que el colectivo define como abandono estatal. La bandera marchará el 8M en el estado de avance en que se encuentre y luego continuará su recorrido itinerante por distintas ciudades tucumanas.

Desde el grupo explicaron que no es necesario tener experiencia previa en bordado. Toda la pieza será realizada en punto cadena y los materiales serán aportados por la organización. Las convocatorias y lugares de encuentro se difunden a través de su cuenta de Instagram @grupointervencionistatuc.

Entre las próximas actividades confirmadas figuran:

  • 4 de marzo, 9 hs. Ronda de bordado en el Centro Cultural Eugenio Flavio Virla, 25 de Mayo 265.
  • 5 de marzo, 10 hs. Ronda de lectura de “Chicas Muertas” de Selva Almada, organizada por ADIUNT FILO en la Facultad de Filosofía y Letras, Av. Benjamín Aráoz 800.
  • 8 de marzo, 18 hs. Bordado colectivo y a las 20 hs proyección del documental “Mujeres de la tierra, Agricultura familiar, técnicas y campesinas” en Veleta Cultural, Crisóstomo Álvarez 124.
  • 9 de marzo, 18 hs. Marcha con concentración en Plaza Urquiza.

El colectivo GIT está integrado actualmente por Yudith Pintos, Fernanda Coronel, Nancy Pedro y Mane Guantay. Trabajan desde 2017 en intervenciones urbanas vinculadas a fechas significativas como el 8 y el 24 de marzo, articulando arte, memoria y territorio.

Además, sostienen dos archivos abiertos a la colaboración: el proyecto “¿Sabías que? 30.400 nos faltan” y el Archivo de casos de femicidios, trans y travesticidios en Tucumán, que reúne información desde 2000.

Según señalaron, la acción busca impedir el borramiento de nombres e historias mediante una práctica ancestral como el bordado, entendida como herramienta de memoria colectiva y acción política en el espacio público.